独木桥上好风光作文

时间:2025-05-08 作者:拼职场

独木桥上好风光作文（汇集四篇）。

独木桥上好风光作文篇1

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗？

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的后一项伟大成就。

独木桥上好风光作文篇2

没有规则不成方圆。没有规则的社会便是一盘散沙。我们所处的早已不是文明尚未开化的时代，在物质文明日益膨胀下，需要规则来规范人的行为。

在“山羊过独木桥”的游戏中，选手相遇时互相抱住，转身换位，全都顺利过桥。这种打破规则的做法对于比赛来说，应该怎样评判呢?没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的是难以调整的混乱。

因此，必须让规则之花常开心间。

规则是不分年龄、身份的，否则社会公平又从何说起呢?规则之下，年龄、身份、权力、地位、财富都是那样渺小。李双江之子李天一因强*罪锒铛入狱，引发社会争议。可是，法律会因为李天一年龄小而原谅他吗?道德准则会因为他父亲是李双江而宽恕他吗?不会。倘若法外开恩，释放李天一，不知社会将出现多少像他这样的人。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有凭借规则，人们才能真正维护自己的权益。

当规则与人情相碰时，规则应当占据上风。常有人说“法律无情人有情”“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都需化为无情。江苏一名女子自学多年，报考参加研究生考试，但因忘带身份证而被拒绝进入考场。女子在监考人员面前两次下跪均无果，此事引发社会热议。许多人认为监考人员太过冷血，但我认为这只是遵守规则的体现。社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，没有人能够因为人情偷钻空子，因为只有规则，才能维护应有的秩序。

规则虽是强制的，但更应是自觉的。规则意识需要渗透到生活的各个方面。这不仅需要个人的努力，更需要国家的支持。网络信息时代日益发达，网络安全也出现了这样或那样的问题。尤其在昆明血案发生后，疆分子各地流窜的消息层出不穷，一时间人心惶惶。而这些消息大多为网络账户散出的谣言。因而国家信办出台政策，集中打击“大V”账户谣传行为，维护网络安全。国家需要不断向公民强化规则意识，灌输遵守社会规则的精神，以维护社会的长治久安。

考试有考试的规则，比赛有比赛的规则，出行有交通规则，做事有做事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好地享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。

要让规则之花常开心间!

独木桥上好风光作文篇3

有人说，责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。是的，缺少责任心，面对你的是它的冷峻与冰冷。

98年长江洪水，九江段堤坝决口，大片城区遂成泽国。谁曾想到，从决口的防护墙里看到水泥中竟然没有半根钢筋，结构如此松散，怎能不堪一击？此时此景，谁能不愤怒？贪污官吏与承包者是拿百姓的生命开玩笑，这是缺少责任心的表现。难怪朱容基总理在场当着媒体的面，大声呵斥：王八蛋工程！豆腐渣工程！

90年北京亚运村附近“中国体育博物馆”，刚刚建成15年，地基以出现不均匀下沉，85%以上的地板和墙壁出现贯通性开裂，承重钢梁断裂，存在重大安全隐患，以成危楼。而该建筑当年曾获建筑大奖-鲁班奖。这奖是不是有点讽刺？

路桥的区政府大楼夜晚灯光明丽，一派详和。谁曾想，只要你去过这楼的地下室，地面下沉，地基裂缝密布，才几年工夫，此楼以成为危楼了，堂堂的区政府大楼，路桥的形象以经荡然无存。

据说，这些负责人都已经受到法律的严惩。蛀虫得到恶果，本应该是大快人心的事，但我的心却快不起来，他们可以坐牢，但这些花了大笔老百姓钱的工程却成为了王八蛋工程，却每天污染着人们的视线。

与此同时，有人却是这样做：

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款所有的人都劝他：“你为什么要这样做啊？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出后一笔“债务”时，他轻叹；“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的汗水完成了他的责任，而给世界留下一笔真正的财富。

这是真正的人，这是大写的人，他们用自己光辉的人格印证了责任的意义。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点印记。承受的人也会消逝，但他们依旧活着，死了也活着，精神使他们不朽。

英国王子查尔斯曾经说过：“这个世上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”

愿我们所有人都把责任之心放在心上，无愧于自己的人生，让自己的人生散发出淡淡的，金子般的光辉。

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